――抗战胜利五十六周年纪念日感言 --马明达 我一直认为，与抗日战争有关的一系列武术史问题，虽然已经成为历史，但今天仍值得我们回顾，值得深入研究和反思。对于在这场民族战争中曾有过高尚表现的武术人士，特别是以身殉国的英雄人物，无论其地位尊卑，技艺高低，都应该努力挖掘其事迹，表彰其品节，以树植武林正气。对一切有辱于民族尊严、有亏于武术家品节的人物及其言行，都应该揭发出来，以昭示社会，警诫方来。我以为民族大节问题是不能含糊的，是则是，非则非，容不得模棱两可，更不可以有意掩盖真相，甚而以坏为好，以耻为荣。试将我对一些具体问题的认识坦陈如下，聊供读者参考、批评。 一 至今为止，我们对于与抗战有关的武术人物、事件等，基本上还没有做过系统研究，许多武术文章和著作严重存在以故事传闻代替史实的现象；更有甚者，在某些人物的宣传上和武术活动的描述中，不断出现不讲民族大节，是非标准错乱的现象。一年前，我在一篇关于武术人物宣传标准的文章中，曾针对某些权威武术著作中的这类问题提出批评意见。一年后的今天，在抗战胜利纪念日即将到来时，我想接着去年的话题再谈一谈，想把有关这个话题的思考和讨论再引深下去。需要重复一下我曾经说过的话：有些话题，特别是涉及到某些具体人物时，在我，确有落笔之难，有多层顾虑，以至临纸踯躅，久难属稿。然而，我反复想过，不讲出来更不好。不知者不为罪也，知道的人却秘而不宣，眼看着让假的坏的东西蒙蔽社会，贻害青年，在我岂能心安理得。 人所共知，抗日战争对于当时全中国每一个阶层、党派、团体和个人，都是一次严峻的考验，面对民族生死存亡，任何人都有一个何去何从的抉择，武术团体和武术家们岂能超然事外？当然不能。不但不能，实际武术界的反应很强烈，产生了许多许多值得研究值得深思的现象和问题。当时，许多武林健儿勇赴国难，直至肝脑涂地，壮烈殉国，其人其事光曜千秋！举例说，山东国术馆的窦来庚、青岛国术馆的杨明斋等，都先后壮烈殉国，他们代表了当时中国武术界的主流，是中华武术精神的楷模。然而，也有一些所谓的“武术名家”，竟甘当汪伪政权的走狗，沦落为腼颜事仇的民族败类。还有些人，虽不一定就是汉奸，但确有过严重的附敌或媚敌行为，于大节有亏。我们看到，有些武林人士，平时多慷慨激昂之语，一旦身处日寇暴政和利诱之下，便置民族大节于不顾，在举国上下同仇敌忾之际，居然参加敌方一手策划的所谓“友善活动”，甚至跑到日本去向天皇、向日本军阀“表演武术”，“向宫城遥拜，向明皇神宫遥拜。”令整个中华武术蒙受耻辱！对这种行为不论做任何解释，本质上是失节，是大有损于武德的事情，这是一点含糊都没有的。 遗憾的是，长期以来这段历史并未受到重视，就以武术研究院编写的那本《中国武术史》为例，该书《民国时期武术》一章中，竟没有一个字写到抗战时期，既没有表彰任何一位壮烈殉国的武术人士，也没有揭露和批判任何一个沦落为无耻汉奸所谓武术名流——如书中一再提到的马良、褚民谊之流。一句话，在这本权威性的《武术史》里，似乎中国不曾发生过抗日战争这回事，或者说这场中华民族生死攸关的战争竟与中国武术毫无关系，与武术家们毫无关系。这令人难以理解，它所反映的除了的确有个学术水平问题外，恐怕还有认识上的问题，有武术领导部门无可推卸的责任问题。 除了对这段历史的漠视之外，更有甚者，有些武术著述连起码的是非界限都不讲，在宣扬某些武术人物时，只讲艺不讲德，甚至公然以坏为好，以耻为荣，就连给大汉奸当保镖也作为光荣经历夸示一番。这些现象在当代武术文字中屡有所见，流布甚广。不难想见，这对一般武术爱好者，特别是青少年武术爱好者会产生多么坏的影响，对之，我们除了愤慨之外，不能不为武术界这种不可思议的状况为之憾叹！ |
