答：电视播的形意拳赛，我没有赶上时间坐下来看，只听周围人们说了说，因而我对此说不出什么。不过，在这里我想介绍一下30年代前后宋氏形意拳几起对抗时的情景，以飨读者。 李旭洲先生在山西太谷尚未出师门之时，一位自西南山林的女僧来访宋氏掌门人宋虎臣老先生。来访者到了客堂一说明来意，满座愕然!因为武林交往久有戒律，“耄耋、少儿和女流，不可轻视”，一时间虎臣老先生还稍有迟疑。女僧言罢已走到庭院中恭候，李旭洲当时见状，立即迎上前去，恭言“容小辈先陪您活动活动腿脚”，女僧婉言说“我先请教老先生，回来再陪小师父走一走”。这样的再次谦让，二让之后即将三让，李旭洲突然发话“请接手”，一路钻拳连冲女僧，女僧来不及还击只有节节撤步连手掩面，就这样一气儿由院落中间逼到边缘，李虽拳未击中，但也擦到女僧耳际发末(女僧为带发僧人)。女僧情景极为被动劣势，只得说“后会有期”而去。 上举事例要说明的是，宋氏形意在二人对抗时，究竟如何体现本门拳法及其功力。 常见的形意钻拳是，前后手，前后步，前手大臂前平举，肘略低于肩，小臂握拳指向对手口鼻(小臂与大臂略大于90度角)；后手圈拢握拳置于脐前或腰隙旁。这是所谓“顺步钻”，也有后手钻出，前手回拢，称作“拗步钻”。 现在，谈一下李旭洲和女僧的一人钻一人化解是怎样做的――按李当时所学，正是宋世荣长子宋虎臣掌门的时候。 (一)进手成拳，难撼其坚 李氏交手，在他于1958年前未形成“周身反弹”之时，已是在迫近对手受击部位时，连连闪动着几个拳式，或钻或劈等等，这是我们后来称作“动作无形”的原基，即一身五体各部位同动，所以看不出手、腿是如何做成拳式的。出手成拳时，刹那间五体如同钢架，因而对手无此功力者是碰不动的。其实女僧确是不凡，李氏进手至少有五、六个跟步，虽然拳头扫及女僧耳鬓发末，但她终究是化解开了，没有整体近于同动是化解不了的。 从这个事例可见，如果一个练者，平时打拳看来好像有力、有气，可是临到二人对打起来，什么拳式都不见了，就像街头妇女打架一样，推推搡搡，再不就是两臂并拢起来向旁悠挡。这样只能说明一样问题，那就是所练的拳法并没有传统武艺应有的含量。 (二)变手无间，不空中线 李旭洲向女僧进手钻拳是左右 手连续交替前进的，这里的问题是，左手(当时是先进的右手钻)如何进、怎样进?右手如何撤、怎样撤?如果撤右手，毫无拳法含量，轻易地一回手，女僧必然乘虚而入(以其功力显然)，左手就谈不到前进地。当时李是右手钻的拳式如撑重物，左手钻到位时(注意宋氏后手位置是在前手肘手之间活动的)，右手钻的拳力才换下来，左右手如抽梁换柱般相似，并且左手出拳的路线由心、口和拳点在前位相交。这样，古枪法和明代《内家拳法》所谓的“三尖要相照”就体现出来了，所以人体正中线不空，对手打不进手来。这是一个事，同时，对手虽然化解过去的右手钻，立马又被李的左手钻顶上，所以逼的对方紧忙了又忙。 (三)变化节奏，打拳见点 节奏对于引起、带动人的举止，有很强的激发作用。仅从上世纪80年代以来，我们可以看到传统武术的若干名门名家，每遇现代打法，一照面时看到对手的跳动待发，也都随着跳动起来。试想，那些名家名手从未练过跳动待发的动作，临场临时跟着对手的节奏做，岂有胜算之理! 再佐证一个军事上的事例，好的机枪射手，讲究的是打点射，即“哒!哒哒!哒哒哒!”如果一味地连射，命中率较低。节奏就是为了提高控制力。 李旭洲当时向女僧连进的钻拳，左右手即是像机枪“点射”打法，所以女僧一路后退处于劣势，多亏她确有功力，否则早被击中了――上世纪1945年美军先入天津时，李旭洲一度与美军兵营拳击手交流，李氏的上劈拳加虎抱头应对拳击连击时，就是连同步法的锨、铲、顿、炸和手法一起“点射”获胜的。 |
