著名全能武术家王子平先生谈到：“地道的药材出在四川，而峨眉派武术也天下闻名。”俗话讲：“山东的豪杰，河北的壮士，四川的侠客响誉神州。”四川的武术高手不乏其人。“ 峨眉武术以中国著名道教，佛教闻名的天下名山峨眉为发祥地。峨眉武术随着广汉三星堆遗址、金沙遗址的发掘而重见天日，将中国的峨眉武术向前推进了两千年。而峨眉武术更以它精湛绝妙的技艺传遍世界各地。正如明朝武术家唐顺之先生所著《峨眉道人拳歌》曰：“浮屠善幻多技能，峨眉拳术天下奇。” 峨眉武术，通过几千年的心传、身传、口授如《格莎尔王传》一样，被人们世世代代流传，各代均有高手辈出，人才济济，习武者众多，有坚实，雄厚的群众基础。正如清朝湛然法师在一首诗中所提到的。“一树开五花，五花八叶扶，蛟蛟峨眉月，技艺满江湖。”这是对峨眉武术在世间几千年流传拳种的精妙汇总，并在不断地继承、弘扬与发展中。有人曾引用著名的武术家，原中国武术协会副主席郑怀贤先生的话：“峨眉武术，兼少林的“刚”及武当的“柔”。 峨眉武术指世间流传的“五花”即成都都江堰青城山的（青城派）。金堂云顶山铁佛寺地区的（铁佛派），四川丰都地区青牛山（青牛派），四川涪陵点易洞地区（点易派），四川荣昌及隆昌两地（黄林派）。八叶是指在世间流传的赵门、僧门、岳门、杜门称为四大家。洪、化、字、会称为四小家。这些拳术结合四川气候温和，物产丰富天府之国的沃野千之地及四川人民的勤劳，朴实，不断创新精神，充实并不断推陈出新。 峨眉武术有架式工整，舒展，动作快速勇猛。各种腿法及跳跃，要求打拳即与人较技的赵门拳。有虚步高桩。刚劲有力。技艺上重擒、拿、挤、靠。贴身近打，腿打不过膝的僧门拳。有以擒拿为主，配合功法打“草龙桩”、“沙袋”，操“滚筒“。杜绝，阻止对手攻击的杜门拳。有软缠脆打，刚软相济的”不画圆不成拳，对方手来无法栏“的岳门拳。有动作刚猛，沉脚重手，并辅以发声助威的洪门拳。有以褂、拿、探、巴手法为主。手轻脚快的化门拳。有以字形取意，每式一字，以字练拳，以单操为主。运拳时以鼻呼气配合，发声助力的字门拳。有以意识运动肢体，以肢体进行攻防的慧门拳，有攻守进退皆侧身取势，身型中正，身法讲究吞、吐、沉、浮步法多闪展侧进；技击上讲究以快制慢，顺势借力的黄林派等。有综上所述，虽各有其特点，风格，正如武术家王子平先生所言：”中国武术博大精深，是我们中华民族优秀传统体育运动的瑰宝。“ 峨眉武术赵门拳法相传此门拳术源于宋太祖赵匡胤而得名，故称赵门。至清嘉庆，道光年间，直隶人张天虎传赵门拳法于蜀中各地。后来众多弟子不断继承和发展了所传技艺，形成了燕赵侠士风格。为悼念祖师，后人以张天虎的祖籍“直隶”命名，故称“直隶派”。 流传于蜀地的直隶派主要分四支。 一支以清光绪年间，张天虎传高山（鹞子）马黑植（马黑子）传李飞龙传丁国基、刘学渊，马镇江传成都岳品清、胡子文、冠县马国柱等。 一支以清朝咸丰、光绪年间，马三宝杨班雄的传人马鹤亭传直隶派武术于四川成都丁国基。丁国基传林宏新、曾全忠、王学如、陈志清、丁相吉、汪刚、杨拉颇、王佑辅、骆运仁、许树云、沈小斌、刘正南、李福成、刘俊义等。 一支以民国初年，马绍堂传直隶派武术于成都詹品山、周生民等。 一支以清末民初，叶宝堂传直隶派拳术于成都石济洲、曾俊臣等。 风格特点：此门拳法讲究手脚并用，以腿为主，并以腿法变化莫测、神速、力重著称。共攻防兼顾，动作舒展大方，工架大开大合，大起大落，气势勇猛，节奏鲜明，造型稳健。以“学时有定规，用时无定法”，随机应变，随势击之等技术为要领。拳谚云：“手是两扇门，全凭脚打人”，“花子加云手，打尽天下无敌手”是其要领。直隶派多以“十字手（叉手）即日月明出势和“麻袖手”（勒马收缰）收势，动作转换以“云撩“为主。十大盘功为赵门拳术的基础功。 基本理论：双目如钉，形神兼备，拽拳踢腿，闪展腾挪，进退快速，变化矫捷，灵活多变，虚实兼用，盘龙卧虎，一触即发。峨眉武术也同少林武当，武当武功一样，练武以“德”为行，不讲武德，便是武贼，强调武德的重要。为丰富中国武术运动起着不可替代的作用。为光大中国武术运动应让峨眉武术不断弘扬发展，做出应有的贡献。 |
