汪键先生拜祭释通永大法师 本网讯（记者 张向东 周婷）峨眉武术的代表性传承人，峨眉派掌门人、中国峨眉武术研究会会长汪键的恩师，峨眉山佛教协会德高望重的释通永大法师，于4月28日9时30分(农历庚寅年三月十五日)在峨眉山报国寺安祥圆寂，世寿111岁。
汪键先生等前往荼毗法会 5月1日上午，汪键先生率峨眉派弟子赶到报国寺为恩师“送行”，5月5日，汪键先生偕同峨眉武术学者、武侠小说作家于铁成先生率大批峨眉弟子前往峨眉山萝峰庵参加荼毗法会。汪键先生告诉本网记者，恩师的圆寂，是中国武术的一大损失，他本人感到十分悲痛。与此同时，身为峨眉武术传承人的他决心更好地继承恩师遗志，竭尽全力传承和发扬峨眉武术。 从萝峰庵返回后，汪键接受了本网独家专访，讲述了释通永大法师传奇的一生和师徒之间深厚的情谊。 据汪键介绍，释通永大法师俗家姓董，名讳明开，苗族，贵州省大方县人氏，民国31年（1942年）在峨眉山净土禅院（俗称大坪）发心出家，普明上人是他的剃度恩师，取法名通永，是峨眉山著名的“大坪五通”之一。
释通永大法师仅有的展示武功的珍贵照片 汪键告诉记者，自己上个世纪九十年代末拜在大法师门下后，与大法师法缘极厚，多次亲耳聆听大法师教诲，并且从大法师口中了解到许多陈年往事。大法师出家后，每日要从峨眉县城经大坪脚庵善觉寺挑回寺院所需的柴米油盐，来回百余里山路，坡陡路险，也许正是因为天天如此，被他悟出了峨眉武术的真谛，从此天堑变通途。“文革”期间，大法师被“下放”到牛心寺“劳动改造”，先是开荒种地，后来又到金顶做雪蘑芋。但大法师心平气和，泰然处之。他始终没有放下佛法与武功的双重修行，主动揽过了挑水的重活，两步一句“阿弥陀佛”，将生活中的苦难作为对自己的磨练。 文革结束后，大法师得以重披袈裟，德高望重的他成为了峨眉山佛教的象征，也成为了峨眉武术最高殿堂之上的灵魂。他年高百岁，但始终谦和待人，无论是对汪键这样的弟子，还是对广大信众、海内外新闻媒体的记者，始终强调的话是“有志不在年高！”“年高要有德！”有一次，中央电视台《走遍中国》节目组到峨眉山专访大法师与汪键师徒，在电视台编导的要求下，汪键特意在恩师面前展示了一套最拿手的拳法，大法师见自己喜爱的弟子身法精湛，内外兼长，非常高兴，竖起了大拇指夸赞。他当众对汪键说：“你武功已经很好，更重要的是要修炼武德。”接着又开玩笑说：“这么好的武功不可用来打架，朋友家庭要和睦。”众人被大法师的幽默逗得哈哈大笑。汪键则把恩师的话深深地铭记在心，特意在自己开办的乐山大佛文武学校的校门上悬挂起一块牌匾“文以载道，武以观德”，以此随时提醒自己，向恩师学习，修武，更修德，并向自己的学生们传授这一心得，激励峨眉弟子们，将武德放在心中最重要的位置。
师徒情深 汪键至今不能忘怀的是，在他的提议和具体承办下，2002年在峨眉山举行了中国“少林、武当、峨眉三大武术精英赛”。当时人们对峨眉武术还不像现在这样了解，关注度也没有今天这样高。为了支持峨眉武术，时已百岁的大法师难得地亲自坐镇，他身披袈裟，亲临报国寺赛场，提高了“三大武术精英赛”的规格，扩大了影响。汪键说，恩师一生淡泊名利，最不喜出头露面，几次出席这样的活动，都是出于对峨眉武术发展的支持，和对自己弟子的爱护，对此汪键非常感动。他说，恩师曾多次勉励自己要将峨眉武术这一中华文明的瑰宝好好地传承下去，发扬光大，他在荼毗法会为恩师上香时则再一次在心中承诺，继承恩师遗志，在有生之年，全身心地投入到峨眉武术中去。 |
