武备志
撰文：李开泰
2018-09-21 19:58
傅剑秋（1880—1956），本名长荣，出生于天津宁河县一个贫困家庭。他幼年失学，惟有随父亲到关外以卖布为生。其间他曾经奉少林拳拳尚汇川为师，研习五虎拳法。此后郭云深的弟子申万林因事来到宁河县，傅剑秋遂又跟从他学了形意拳数载。据闻「剑秋」这个名字，便是申万林依照形意门的系谱所改。
1908年，傅剑秋变卖家当四出访学，最终在申万林的引廌下，认识了号称「单刀李」的李存义，继续在其门下深造形意拳法。其时李存义手下人才济济，如尚云祥、孙禄堂、郝恩光（1891—1967，中华武士会重要成员，曾将形意拳传到日本）等。但农村出身的傅剑秋并没有被他们比下去，他很快就掌握了形意拳法的诀窍；而在李存义之外，他又学习了刘凤春（1853—1922，程廷华之徒）的八卦掌法，致使他未及三十，技艺便已经相当成熟。在同门的嘱咐下，他回到了家乡的芦台镇设馆收徒。
1919年，傅剑秋扺达沈阳，专门向同乡的铁路工人授武。当时东北境内的日本军旅渐多，与中国民众屡生磨擦。据闻傅剑秋便曾经出手教训了数名日本士兵，结果此事很快便传到了奉系将领张作霖（1875—1928）耳边。他力邀傅剑秋担任自己的贴身侍卫长，同时兼任「东北陆军讲武堂」（民初著名军校，与「天津讲武堂」、「昆明讲武堂」合称中国三大讲武堂）的武术总教官。而按《逝去的武林》记载，傅剑秋亦大概是在这段时间，跟同门薛颠较技（详情见《象形术——薛颠》一文）。
不过，自张作霖于「皇姑屯」事件被日军炸死后，傅剑秋就再次返回到芦台镇，从此鲜有涉足军政界。1929年，国术游艺大会于杭州开打，这场全国性的擂台赛事吸引了各门各派参与，惟独被奉为「内家正宗」的武当山却始终没有派员到访。时任中央国术馆副馆长的李景林，便委托了傅剑秋亲上武当山，探听一下当地的习武风气。
他在山上得到了武当道总徐本善（1860—1932，武当道教的重要改革者，最后死于政治暗杀）的盛情招待，后者表示虽然武当山不会涉足民间武术界，但他本人却是货真价实的武当拳法习者，愿意跟傅剑秋进行交流，两人遂在紫霄宫内互相切磋。事后，徐本善对傅剑秋的形意拳法大表欣赏，傅剑秋也认为徐本善的武当拳法确实乃武术界瑰宝。结果他们不仅互换技艺，傅剑秋更正式拜入了徐本善门下，获授道名「傅台山」、属「合」字辈。武当山从此便留下了这脉形意拳法，而神秘莫测的武当拳术则随着傅剑秋流进了民间。
1932年，杭州再次举办公开擂台赛。重返武术界已久的傅剑秋，被大会列为裁判团成员之一。至于他的弟子李子阳，则以形意门人身分，赢得了是次比赛的冠军。赛后傅剑秋便将目光放到了南方，他在江苏地区收了一大批弟子，致使无钖等地至今依然是形意、八卦的重镇。
新中国成立后，已经成为了武术界巨擎的傅剑秋，继续受到了各方敬重。在1952年的首届民族体育大会上，傅剑秋就被聘为武术项目的总裁判长。可惜的是，翌年傅剑秋便因为患上痢疾不愈，由儿子傅少侠带回家乡芦台县。然而傅剑秋并没有就此放弃自己的武术生涯，他在芦台养病其间，依然昼夜不倦地授徒，令形意拳传遍整个宁河县。
1954年，傅剑秋与世长辞，终年75岁。傅少侠自此继承衣钵，将傅剑秋的武学体系进一步发扬光大。而他的嫡传弟子，如裴锡荣、宁大桩等，亦成为享誉四方的武术名家。