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[武当武术] 太极图和太极十三势的关系

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噗噗宝贝 显示全部楼层 发表于 2012-10-8 12:24:53 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
太极拳根据太极图的原理创造出太极十三势,者先是从先天八卦图中八个卦的本性入手,在八卦中,每一卦都由阴爻和阳爻组成,在拳路中,阴表示柔劲,阳表示刚劲。因此,八卦可以指示拳路的刚柔之性,这样就能做到知已知彼,由五行学理论找出八卦中每一卦的五行属性,这样,知道自己拳劲和敌人拳劲的八卦属性,也就知道其五行属性,于是就可以按生克之理找出克敌之由八卦指示的拳劲,以此来制敌,就能做到百战百胜。

由易学理论和五行理论知,八卦的五行属性如下:乾、兑属金;坤、艮属土;震、巽属木;坝属水;离属火。因此由八卦的阴阳性质和五行属性就可以确定出八卦八法。

由五行学理论可知,五行所居的方位为前后左右中,因此五行可以指示拳路的方位,而五行又都具有其本性,即金性从革,木性曲直,水性润下,火性燃上,土性敦阜。由这五行可喻示出格斗中对敌的策略,即从方位、步法和策略上,知道敌人的五行属性后,按相克的属性用对应的步法和策略来制敌,而达到克敌制胜的目的,这样就有了五行五步。

有了八法五步,就能够保证从劲路上、手法上、步法上和策略上都克制敌人,而使自己立于不败之地。下面,进一步说明八卦,五行与太极十三势的对应关系:

乾卦,是先天卦中的天卦,位居上方,(正南)。其初、二、三爻都是阳爻,因此也是老阳卦和纯阳卦,表示纯刚而无柔,由这一卦所指示的技法应为八法之首,也是技击中最能显示先天之劲──刚劲的技法。由太极理论可知;阴不离阳、阳不离阴、阴阳互化。因此也可得出:刚不离柔、柔不离刚、刚柔互化。故这一技法中的纯刚不是离开柔而独立存在的,而是由柔化而来的,也就是说这一刚劲是在柔的基础上建立起来的刚,即“积柔成刚”。是一种韧性的纯刚之劲。这也合于先天八卦图中乾不能自生而生于坤之理。

由于乾属金,故这一技法也属金可克木,金为五行中最为坚固,另外乾又象征冰,水柔而冰刚,也是积柔成刚的代表。这一技法用于进攻具有坚韧难防之效,而用于防守具有坚不可摧之能。木最为僵硬,金可克之。

将这一技法贯之以技击的实际内容,名命为掤(通冰),即是十三势中“掤”这一技法。

坤卦,是先天卦中的地卦,位居下方(正北),其初、二、三爻都是阴爻,因此也是老阴卦和纯阴卦,表示纯柔而无刚。由这一卦所指示的技法为八法之母,也是最能显示技击中后天之劲──柔劲的技法。同理,这一技击中的纯柔也不能离开刚而独立存在,它也是包含着刚性的柔,也就是说柔而不离刚,即“刚复归柔”,是一种韧性的柔,这也合于先天八卦图中坤不能自生而生于乾之理。

由于坤属土,故这一技法也属土可克水。土为万物之根,可容万物,水势洪大,有刚有柔,而土可吸水,可挡水势。在技击上作化解,坤又象征顺从。故用这一技法御敌可顺化敌劲而挡其势。

将这一技法贯之以技击的实际内容,名命为按(有依照,顺从之意),即是十三势中“按”这一技法。

离卦,是先天卦中的子卦,位居左方(正东)。其初、三爻为阳爻,二爻为阴爻,两阳夹一阴,表示内柔而外刚,柔入于刚。故有“以柔克刚”之意,由这一卦所指示的技法,是刚柔相济以柔克刚的技法。

由于离属火,故这一技法也属火可克金,火燃上而势急,金即刚法,而离卦有丽(附着)的意思,故用这一技法破敌之刚法,附着于其体,技击上称之为粘劲,以刚柔相济之劲破敌,则敌势急去矣。

将这一技法贯之以技击的实际内容,命名为履(履为六十四卦之一,有以柔克刚之意)。即是十三势中“履”这一技法。

坎卦,是先天卦中的子卦,位居右方(正西),其初,三爻为阴爻,二爻为阳爻,两阴夹一阳,表示外柔内刚,柔中藏刚,有“棉里藏针”之意,由这一卦所指示的技法是柔中有刚外柔内刚的技法。

由于坎属水,故这一技法也属水可克火,水柔中有刚,虽柔而有穿石之能,火即履法,而坎卦又有行险而不凶之意,技击上即是敌欲我何我则何,终将莫奈我何,故用这一技法破敌之履法,以外柔之劲就敌意而乘其势,以内刚之劲透敌体而发敌,则有破敌伤敌之效。

将这一技法贯之以技击的实际内容,命名为挤(排剂,发出之意),即是十三势中“挤”这一技法。

艮卦,是先天卦中的隅卦,位居右下方(西北)。其初,二爻为阴爻,三爻为阳爻,表示先柔后刚而偏柔,亦有以刚辅柔之意。由这一卦指示的技法是先(手)柔后(手)刚,柔多刚少,以刚辅柔的技法。

由于艮属土,故这一劲法亦属土可克水,取土可填洼之意,水即挤法。艮象征山,靠山而稳。故用这一技法破敌之挤法,则有挡敌势而补已虚之效。

将这一技法贯之以技击的实际内容,命名为靠(牢靠之意),即是十三势中“靠”这一技法。

震卦,是先天卦中的隅卦,位居左下方(东北),其初爻为阳爻,二、三爻为阴爻,表示先刚后柔而偏柔,亦有以刚率柔之意。由这一卦指示的技法是先(手)刚后(手)柔而刚少柔多,刚柔相济的技法。

由于震属木,故这一技法亦属木可克土,木入于土,即“以锐刺柔”,土即按、靠法。震卦又象征动,宇宙中之动者莫过于转,有转而有圆,劲走圆而还。故用这一技法破敌之按法,靠法则有以刚率柔,刚引敌发而柔化敌劲,从而转之发还敌劲而达到以锐刺柔破敌之效。

将这一技法贯之以技击的实际内容,命名为挒(通诊,转之意),即是十三势中“挒”这一技法。

巽卦,是先天卦中的隅卦,位居右上方(西南)。其初爻为阴爻,二、三爻为阳爻,表示先柔后刚而偏刚,有以柔率刚之意,由这一卦指示的技法是先(手)柔后(手)刚,刚重柔轻,刚柔相济的技法。

由于巽属木,故这技法亦属木可克土。同挒法一样亦取“以锐刺柔”之意,克按法、靠法。巽卦象征风,有无孔不入之性,故巽又为进入。不入焉得!故用这一技法破按法、靠法,则有以柔率刚,柔粘和敌劲而入敌圈之效,刚劲辅出则有破敌伤敌之效。

将这一技法贯之以技击的实际内容,命名为?(“入取”之意),即是十三势中“採?”这一技法。

兑卦,是先天卦中的隅卦,位居左下方(东南),其初,二爻为阳爻,三爻为阴爻,表示先刚后柔而以柔辅刚之意,由这一卦所指示的技法为先(手)刚后(手)柔,刚重柔轻、刚柔相济的技法。

由于兑属金,故这一技法亦属金可克木,金坚可切木,木即?法、挒法。兑卦有毁折之象,毁者,改造也,折,折叠。故用这一技法破敌之?法挒法则有之刚钝锐,以强刚制弱刚先刚后柔折臂击敌发敌之效。

将这一技法贯之以技击的实际内容,命名为肘(臂折叠而得肘),即是十三势中“肘”这一技法。

木,五行之一,为自然物质,其性曲直;曲、弯曲、直、笔直,即木有曲有直。木虽有曲直,但总向一个方向伸进,有绕进之意。由这一行所指示的技法是对敌的步法也是对阵的策略。用这一技法对敌,则避实就虚。有绕进破敌之效。克士行指示的技法。

将这一技法贯以技击的实际内容,命名为左顾(取左上之意),即是十三势中“左顾”这一技法。

火,五行之一,为一自然现象,其性燃上,上就是进,且火有急之意。这一行所指示的技法为对敌的步法也是对阵时的策略,用这一技法对敌则有急进而以势逼敌急火攻心破敌之效。克金行指示的技法。

将这一技法贯以技击的实际内容,命名为进(急上之意),即是十三势中“进”这一技法。

土,五行之一,为一自然物质,其性敦阜,敦者,厚也;厚者,实也。阜者,土山也,取固定之意。由这一行所指示的步法为对敌的步法和对阵的策略。用这一技法对敌,则固本守中,有不为敌所动之效。走克水行指示的技法。

将这一技法贯以技击的实际内容,命名为中定(不动),即是十三势中“中定”这一技法。

金,五行之一,为一自然物质,其性从革,从者,随也,革者,坚韧难破之物也,由这一行指示的技法为对敌的步法和对阵时的策略。用这一技法对敌之坚固难破之势,有虽退而不离其左右之效,有舍已从人退随而泄其势之效。专克木行指示的技法。

将这一技法贯之以技击的实际内容,命名为右盼(取右下之意),即是十三势中“右盼”之一技法。

水,五行之一,为一自然物质。其性润下,下者,后退者也。这一行指示的技法为对敌的步法和对阵时的策略。用这一技法击敌,进落空,诱敌深入,有穷敌势之效。

将这一技法贯之以技击的实际内容,命名为退(向下),即是十三势中“退”这一技法。

三、太极拳真意:

八势中掤履挤按对应先天八卦图中正四方,遵循按克挤,挤克履,履克掤的规律,这是八势中的主势。四斜方指示的?挒肘靠与四正方相呼应,?、挒克按,而使相克连成一个大圆,周而复始,敌四斜方是四正方不可缺的辅势。

五势按敌进我退,敌退我中定,敌定我绕进,敌绕我相随,敌随我直进的原则,使五势相克,成一小圆,十三势则有一大圆和一小圆,而手法和步法是不能拆开来使用的,必须合起来才能真正用于技击,因此就有了大圆套小圆,这正是无极而太极之理。加上劲路的刚柔相济,就得到太极体。

由于宇宙间没有绝对的直线(如水平线实际上是平行于地球表面的一条弧线),弧线才是宇宙间的根本属性。因此合于天地之理的太极指示的太极拳,它讲究走弧线而不走直线。如无穷大球体上的弧线看起来是直线一样,太极拳也讲究曲中求直。即使十三势这一太极体无限地扩大,使更大空间内的宇宙运动规律和生命现象都包含在这个太极体中,即使之合于更大的天地──宇宙之理。这样,大球体上的弧线看起来就成了直线,我们也就能得到真正的天人合一,而无往不胜,甚至“长生不老”。要扩大这一太极体,只有不断地练习十三势,不断地研究十三势,不断地充实十三势,这就得到了发展的太极拳。因此,太极拳真意就是“天人合一”。

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