星光體出遊－藏密陽神修練法
星光體的奧秘
我們的身體，本來就是光體和肉體的結合，凡是練功的人都知道，人體是由一層氣包圍著的，那些有特異功能的人，可以根據你身上氣的顏色而判斷你身體是否健康，某個部位是否有病氣。這種氣體主要出自人體百會、勞宮、膻中、肚臍、會陰、膝蓋、湧泉等要穴，它上下、左右迴圈，把整個人體包得嚴嚴實實。所謂星光體，就是有意識地把這種氣從肉體中分割出來，形成人的光體，這種光體也就是佛教說的神通，它無所不曉，無所不至，假如人們練成功的話，不但身體健康，永無病苦，更重要的是他有神通，所見的美妙境界和廣宇之外的星球世界不可言喻，靠我們凡夫俗子用肉眼所見的虛空樓閣相比，不訪一試。我是根據佛教中《生命不死》一書的功法整理而成，此功不分在家居士，出家僧侶或是庶民百姓都可以練，不過最關鍵是要做到松、靜、自然、持之以恆。
那麼如何練星光體呢？
第一、 放鬆。你知道如何放鬆嗎？
首先，讓自己的身體舒適地躺在床上，將念頭集中在腳趾、膝、手、手臂等全身上下。把他們想像成小人，腦中構出一幅小人在拉動你全身的肌肉，使你全身神經抽動的圖畫。想像你自己好象一個巨人，由空中向下看這些人小，然後用心念對他說話，叫他們從你的腿部離開，從腳部離開，命令他們從你的手、手臂走開、叫他們全部在你的臍眼與胸骨尾部之間的空地集令。如果你用手觸摸身體中央和肋骨間有一條硬硬的東西，那就是胸骨尾部、用手指向在下一點的部位到臍眼中的地方，就是指定小人集合的地方。命令小人向那個地方集合，你似乎看見他們正排成隊伍，行軍一樣經過四肢，走到身體上，就象忙碌的工廠工人結束一天工作後的情形一樣。
小人都來到指定的地點，離開了你的手和腳，所以四肢部分自然就鬆弛了，這些小人是使你機械動作的來源，他們替運轉站或神經中心工作，這時，你的手腳並不感覺麻木，而是沒有任何緊張，也沒有任何疲倦，可以是已經沒有手腳在那裏存在了。
現在小人在預定的地方集合，就象一群工人參加政治性的集會一樣，你在想像中注視他們幾分鐘後，讓你的目光涵蓋他們全體，然後很穩定而有信心的告訴他們離去。告訴他們在你命令他們回來之前，離開你的身體。告訴他們順著銀帶（從小人集合的地方昌出不的藍黃氣帶）遠遠離開。
請在腦中構出一幅圖畫：銀帶由你的肉體伸展出去，至無窮遠的範圍。銀帶好象是一種通道，像地下鐵道一樣。這時正是象北京、廣州或上海忙碌的交通時段，所有的人馬上離開城市至郊區去一滿車一滿車載著這些人離去，使城市頓時變得相當安靜，你命令不具體做些事，只要練習，這件事相當容易做到，然後就不再緊張受力，你的神經也就不會再激動，你想什麼都不要緊，如果你不想更好，就這樣緩緩平靜地呼吸一段時間，再把你的思想象你趕走小人一樣遣開。
在你放鬆休息把雜念的開關關掉，讓你的心更能接受新事物。你果你勤練下去，你會發現你會關掉那些亂七八糟的雜念，進而接受真正的實相，你能知覺不同生存面的東西。他們與地球上的任何生命不同，且也任何特定的名詞來形容他抽象的本質。你只需多多練習，便能見到未來之物。
有很多偉人，能隨時小睡片刻，幾分鐘醒來，精神抖擻，眼中閃著靈光，這些人能隨時用自己的意念將雜念的開關關掉，對準“天”的頻道接受其資訊。這一點，只要你練習也可以辦到。
第二，使星光體出遊的具體方法：
當你身體平躺在床上，使全身各部位的肌肉都放鬆以後，先默念祈禱詞：“在某某日要做星光體旅遊，我將完全知道自己的所行所見，並且在回到身體時完全記得，我將能勝任此事，不會失敗。”你必須重複祈禱詞三遍，第三次加上肯定。理由是：一個人說出一件事以後，潛意識不見昨感覺接受這個資訊。因為一天到晚都在說話，所以一次不足以引起注意。重複三次，到睡再重複。你不要讓別人知道，否則他們會懷疑。所以他們看不見“神仙”也無法和動物做心靈感應。請注意：實驗的當天一定要心平氣和，不論對別人還是自己，否則你心意受到困攏後，星光體旅遊就只好延期。因此，要極高興地當在一次旅行，象到遠方去探望親人一樣愉快。你走進臥室慢慢更衣，心裏十分鎮靜，呼吸也很穩定，等你準備好上床前，看看你的睡衣是否夠舒適？也就是看脖子被勒著沒有，或者腰部是不是太緊。然後，再看看溫度是否不冷不熱，最好能穿蓋得少些，你總不喜歡被壓咋很舒服吧？
把臥室的燈光關掉，把窗簾拉攏起來，免得天還未亮，眼睛就受到強光的剌激。把自己安排妥當，軟綿綿地躺到床上去，讓自己完全放鬆，如果你能夠不睡著，最好不睡著，要是你的祈禱調整成功的話，睡著了也沒關係，你還是會記得。你最好是保持清醒，因為第一次出體的事情真是一件有趣的事情。
舒服地躺著——最好背部向下平躺，想像你自己正在用力把另一個身體擠出體外，想像如煙霧一般的星光體己經被你推出去了，你感覺得到他象一個軟木塞一樣從水中浮到水面，“你能感到他由肉體的分子中脫離出來。然後有一種輕微撕裂的感覺，等這種感覺快停下來時，你要注意會有一陣痙攣的抽動，你要小心，否則抽動太厲害時，星光體就會被嚇回肉體去了，等輕微撕裂的感覺停止不動了，你會覺得忽然有點冷，好象有東西離你而去的感覺。也許你會感覺有東西在你上面，好象有人拿枕頭丟一樣，這時不必驚慌，如能這樣，下一步便是你由床尾到天花板向下看自己。
第一次出體不妨仔細觀察自己，面對面才能看清楚，別無更佳方法。自己檢查過自己之後，你應該練習在房中走動，看著櫃子裏或抽屜裏，你會發現你到任何地方都很容易，你可以去看天花板，以及你平常到不了的地方。毫無疑問，你會發現灰塵多，用手摸灰塵而不留下手印，你的手指、手背可以穿過牆，而沒有任何感覺。
當你滿意了你自己可以隨便移動到任何地方之後，請看看你的星光體與肉體之間有什麼東西？看見你的銀帶閃爍了嗎？如果你看過鐵匠用鐵錘打燒紅的金屬發出的火光，不過在銀帶的情況下，那種火光不是紅的，而是藍色或黃色的。你會發現隨便你的星光體怎麼移動，銀帶都毫無困難地伸長，而且有寬窄大小也不變。請你再看一次你的肉體，然後出發到你計畫的地方去。請想著要見的人及要去的地方，不必費任何力氣，只要想那個人與地方。你會穿過天花板升到空中，下麵是你的家及附近的街道。如果是你第一次在意識清楚的情況下去遊，則你向目的地進行的速度不會太快，你將很清楚地認出下面的地形。等你習慣了有意識的星光體施遊之後，你就會以“念”的速度行進，而當你能做到這一步時，不論你去那裏都不會受到限制了
星光體不呼吸，所以你能進入太空，反而能使意識保持清醒而星光體出遊，理由是使星光體對肉體舒適的狀態下產生極端的厭惡。
第三、 星光體如何出遊：
我們的身體平躺在床上，意識是清醒的，全身放鬆了，漸漸有種輕微撕裂的感覺，好象有什麼東西在飄浮、移動，全身有一種極輕微的癢感，漸漸的肉體與星光體分開了。在身體端有雲狀形體在閃爍的銀帶上形成。象一片墨水印一樣飄浮在空中，它漸漸形成人體的形狀在離肉體三、 四米 的地方（上空）搖擺幾秒鐘後上升些，接著腳向下漸漸變成站姿。到床前凝視已離開但仍與銀帶相連的肉體。
室內跳動的光彩好象奇形怪狀的動物，銀帶閃動著銀藍色不剌眼的光，星光體也一樣，星光體向四周看一看後，再下看看舒服躺在那兒的肉體，肉眼是閉著的、呼吸沉靜面輕淺，不動也沒有痙攣。
星光體覺得滿意後，安靜而緩慢地向上升，穿過房間的天花板及屋頂而到達外面夜空之中。銀帶一直伸長，一百尺、二百尺。。。。。。然後停下來，四周張望。這時，能看到從遠遠近近的房子裏伸展出許多淡藍的線，那是其他人的銀帶，有的很長很高。。。。。。。飄浮到屋頂上星光體，它一旦決定了去哪兒，就開始以非常快的速度，幾乎是一瞬間，就經過陸地海洋，星光體快速地超過了時間由夜晚回到黃昏、下午，直回到日正當中的時刻，最後達到它想要著的地方，它所安的土地，所愛的人，接著緩緩下降，混入人體的人群中，不被人發覺，別人也聽不見它的聲音，但它可以知道這一切。
最後有一種連續的牽扯力經由肉體傳來。那是留在遠處的肉體感到黎明將至召喚星光體回去，星光體徘徊了一陣，直到最後不能再不理會召喚了，才升入空中，先停一會兒，終於象只要返家的鴿子，加快速度，飛快地掠過大地，水域，一直來到屋頂上方的位置。這時，其他的銀帶也在抖動，表明其他的人也正要回到肉體裏去。星光體由屋頂及天花板穿過，向正在沉睡的肉體接近，非常輕巧，緩慢地調整沉入肉體的姿勢，非常緩慢而輕柔小心地回到肉體上。有一段時間有種寒冷而遲鈍的感覺、好象鉛塊壓下來一樣，就像溫暖的體穿上一件濕冷的外衣。肉體抖動一下，睜開眼睛，窗外第一線模糊的陽光出現在地平線上。這個肉體活動一下說：“我記得昨晚全部經歷。”
只做三、五天你是辦不到的，因為我們的癡心妄想太多，無法靜下來，但首先要“想像”你能做到；你相信你有信心能做到。宏毅先生答讀者問問：使星光體脫離肉體的關鍵是什麼？
答：室內光線，溫度調好後，先使四肢放鬆，然後把注意力統統集中到胸骨尾部肚臍之間，再用一種觀想的方法使集中場所的活動部位遠遠地離去，爾後再把腦中的雜念排除。不過，別忘了念三遍祈禱詞。接著，想像另一個光體煙霧一樣從你的肉體中輕飄飄地冒出來，請記住：此時千萬不要緊張膽怯和懷疑，否則就錯過了機會。這就是關鍵。
問：祈禱詞有什麼用？
答：祈禱詞就象你們為幹一番事業有著遠大的理想宏偉的目標，為達到目的，粉身碎骨也決不甘休一樣。祈禱詞一方面提醒你不要昏沉，另一方面提醒你別忘了該做的事，不然，我們的意識就在舒適的靜境中進入失控的夢鄉。
問：星光體出遊後，回不來怎麼辦？答：星光體本身就是從肉體中分割而出的一份，呈藍色或黃色的銀帶卻是兩體的連接線。銀帶不會在星光體出遊後因距離而長而短，它的粗細是永遠不變的。假如肉體有何不測，光體自然會接到經銀帶傳來的告急資訊，只要瞬間，即可回到肉體上面，並升降與完合為一體。
問：星光體出遊後，遇到他界的侵害怎麼辦？
答：星光體只要能出遊，神通也就具備了，如果遇到他界的低靈（小神通的鬼神）來戲弄你，嘲笑你，變化各種凶相來嚇唬你時，你別畏懼。它永遠也傷害不了你，因為你的神通比他大，它只是把你當成剛出世的嬰兒看待，你別理它，它就對你沒有任何辦法，可謂是“一正壓百邪”。況且你會一次比一次的神通廣大。
問：白天也能做星光體旅行嗎？
答：不能，白天嗓音太多，太大，再加上強光的剌激，根本無法做。
4問：練星光體對健康有無影響？
答：沒有，練功本身就是一種修真養性的方法，況且，練星光體先求松靜自然，對大腦是一種很好的休息方式，對體內是最佳的放鬆，我們從中能獲得壽益，而得大自在。
問：星光體好練嗎？
答：可以說好練，也可以說不好練，要知道；一念善是天堂；一念惡是地獄。如果以善奉行，培養自己的福口，並持之以恆，契而不舍，自然好練，如果兩天打魚，三天曬網，那就練不成。
問：練星光體能練出那些神通？
答：星光體是佛教的功法，故有六通出現，即天眼通，他心通，神足通，宿命通，漏盡通（煩惱斷盡）
問：星光體回到肉體後出現頭痛怎麼辦？
答：出現頭痛是因為光體與肉體沒有合一，此時只要再出體三、 四米 後，並輕輕地對準肉體落下去，頭痛即刻消失。總之：初練星光體要小心，謹慎，且不能求快，又能循序漸進，才會事半功倍。人知草木香評
初觀此法，第一感覺認為它是藏密功法的一種演繹。從風格上更接近于藏密黑教所習無上瑜珈。均是以觀想氣之運行以及出遊為主要修習方法。
對於上述功法的習練，自身認為還是慎重行功為好。此功的傳法上師羅桑倫巴（1909－？）認為：“強修眼通已經很苦，而做靈體旅行則更要有不畏一切的膽識和堅如磐石的決心才行。”
自身靈體出遊，即星光體出遊，道家叫做出神（陰神）。羅桑倫巴上師亦在此功法上提到：“除了心理上的恐懼，靈體出遊沒有值得害怕的事情。心理上的恐懼是星光體在脫離肉體之後會遇到危除，恐懼星光體無法回到肉體，往往是實現星光體出遊的最大障礙。”而恰恰是這種心理障礙是大多數修行者所不能輕易突破的。
羅桑倫巴上師天生有異于常人的功能，其被定為高級喇嘛轉世。並被第十三世達賴喇嘛所器重。說明他本身的先決條件具備修習此法的資糧。藏密講究傳承以及基礎要固牢。一般修顯多年有成者，才可以修密。因此，以前的修習者，在修習無上密法之前，均要在理與法上有所通達。這樣耳濡的目的是為了在修功過程中出現目染時能做出相應的處理與分析。可以說耳濡目染的過程就是自身培固心態，增加信力、定力……而達到從顯及密的深層自我調控以及超心理現象出現的的必要過程。理法上的通融至關重要。說白了就是高功法需要有能力者行之。不然如同揠苗助長，反受其累。淺觀各家修功大軍中，理法不明，盲目從事而造成的得不償失亦不在少數。
不同的功法，適用于不同的人群。這取決於自身體能與性能上的差別。不同的人群，要選擇適用於自身條件的相應的功法進行修習才會有所收益。
此功法的確是個寶，但手持此寶的人會造成不同的結果。所謂因地制宜，因材而施教。不反對有識之仕進行嘗試曆煉，但最好有級別較高的同修在旁輔導與護持。這樣叫做雙保險。
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聲明:以上資料謹供參考/鐵冰心
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