《高上玉皇心印经》

《高上玉皇心印经》

高上玉皇心印经是道教内丹炼养、早晚诵的主要经典。全名为《高上玉皇心印妙经》，简称《心印经》。一卷。托言为无上玄穹主金阙大道君所述。全文二百字，四言，共五十句。在道教经书中与《黄帝阴符经》、 《太上老君说常清静经》同样为清修道教徒所重视。终南八祖说心印妙经解云：〝人生天地，万物之灵，惟心印道，惟道印心〞。抱真子《心印经注．序》云：心者，宇宙之谓，与万灵之府，虚无之谷，神明之宗，以心而内摄精气神，外瞩斗日月，其灵明变化在其中矣。经中〝上药三品，神与气精，恍恍惚惚，杳杳冥冥，存无守有，倾刻而成，回风混合，百日功灵〞。〝人各有精，精合其神，神合其气，气合其真〞，〝神依形生，精依气盈，不凋不残，松柏青青〞，三品一理，妙不可听〞等二百字，将药物法度，修炼工夫，火侯密旨，三品妙用，三性归一，得丹出神之奥，和盘托出，并无隐义。明白云霁撰《道藏目录详注》评是经云：〝内云上药三品，神与气精，覆践天光，呼吸玉清等语，此是内修神经〞。近人丁福保《畴隐居士学术史》第六章评价说：〝其辞恢奥，其旨渊微，为蜀孕真子之注，至道之玄机，性命之根株，莫不阐敷剖露，实登真之径路，度世之梯航，学者苟能造其理，达其辞，穷神以知化，参玄以入妙，即心是印，即印是心，则心印之妙，自我而得之矣〞。该经传本，明《正统道藏》洞真部本文类收有白文《高上玉皇心印妙经》一卷。汉钟离权等注本，收入重刊《道藏辑要．箕集》。蜀孕真子注本收入《道藏辑要．箕集》、 《道藏精华录》第四集。宋李简易撰《无上心印妙经》一卷，收入《道书全集．玄宗内典诸经注》。明高时明参阅本，收入《道藏辑要．箕集》。子虚道人注本收入《鲍红叶丛书》，明陆西星测疏本，收入《方壶外史》。

《高上玉皇心印经》

上药三品，神与气精。恍恍惚惚，杳杳冥冥。
存无守有，顷刻而成。回风混合，百日功灵。
默朝上帝，一纪飞升。知者易悟，昧者难行。
履践天光，呼吸育清。出玄入牝，若亡若存。
绵绵不绝，固蒂深根。人各有精，精合其神。
神合其气，气合其真。不得其真，皆是强名。
神能入石，神能飞形。入水不溺，入火不焚。
神依形生，精依气盈。不凋不残，松柏青青。
三品一理，妙不可听。其聚则有，其散则零。
七窍相通，窍窍光明。圣日圣月，照耀金庭。
一得永得，自然身轻。太和充溢，骨散寒琼。
得丹则灵，不得则倾。丹在身中，非白非青。
诵之万徧，妙理自明。


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