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[形意武术] 《守洞塵技》十二把勁

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鐵冰心 显示全部楼层 发表于 2015-12-22 12:49:59 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
《守洞塵技》十二把勁(原文及註釋)馬雷石、唐文濤、陳海濤 合著
(此文原刊於2000年8月號《武魂》)

此《守洞塵技》拳譜為河南心意六合拳南陽張志誠一脈七世陳合龍恩師授於我(馬雷石)的古傳手抄本,現據本人二十餘年的練功淺見對原文作了一些註釋,不當之處望同門及方家指正。鄧州的心意六合拳較完整地保留了姬氏心意六合拳的原始風貌。張志誠師承洛陽馬學禮,張又傳鄧州張海州,下傳吳呼連,又傳吳嘉林,再傳陳合龍。

《守洞塵技》,又名《守洞老技》,此譜源於道家《七部塵技》中的一技。在長期傳授過程中,由於學者氣質悟性不同,拳式有的也就不同,但拳理相同。我師陳合龍講:「老師可以改拳式但不可以改拳理,所以承傳幾百年,我脈在盤拳練藝過程中,都以該譜為指導思想。」

拳理不通,心中無數。勁意是指發力過程中的指導思想,針對動作的諸多勁力發放的需要,大腦有意識進行引導,讓拳術中的動作在意念引導下完成,從而達到加強拳式威力的目的。心意拳的八字與五行十字要訣等方面在意念的統帥下,才能充分體現和發揮意勁。意勁是純粹的意念,現於肢體,是心意拳爆發力的來源,在拳術中佔重要地位。心意拳講內外三合,心意已動周身全動,手足齊到七星打人。心為意之體,意為心之用,心意拳盤拳時處處離不開意念活動。意念活動時時刻刻指導著心意拳的動作、盤藝和真勁發動。心意拳的心意指思維、想法也就是心理活動。心意拳的每式中都包含著豐富的意象,如果想全面瞭解,就必須將每一把的拳架進行長時間的揣摩分析,不是用幾句話就能講清楚的。而這些覆雜的意象中卻有主線即心意拳的勁意總綱貫穿其中,抓住了主線,其它一切便容易理解和把握。

我師傳下十二把勁意,現註釋如下:

一把勁意:恨天無把(塌天落)

原文:

凝神意,拽天環;力碑塌,一瞬間;

手落聲,隨意領;雷驟降,躲身難。
註釋:

此把意勁方向為由上而下故又稱落勁。發力意象與蒼天爭氣概,惟恨蒼天無法裝上把手。若有把手,此力一發定可把偌大的青天拽落於腳下。也可想像頭頂有粗大橫枝,我單手或雙手攀附其上,猛然全身發力將巨枝拽斷。發這把力時往往氣以雷聲相佐,轟然一聲意到、氣到、力到。鷹捉把、烏牛擺頭、一頭碎碑、鷂子栽膀等拳架,皆蘊此勁意。

訓練時,意領氣,氣催聲,周身用力,折腰甩膀,勢猛勁足,技擊應用中神勇無比,使對手有霹靂擊頂天塌而下之感。

二把勁意:恨地無環(地翻天)

原文:

心頭燃,發衝冠;內動隨,似箭躦;

力貫筋,梢撥起;靈心恨,地生環。

註釋:

此把勁意方向是由下而上為鑽把之意,又稱起把。它的發力意像是與地心爭力,猶昔日楚霸王恨地無環,若有環可將大地一提而起拋於天際。橫拳卷地風、提手鑽拳、虎撲、衝天炮等勢均含此勁意。以上二把為豎的力。此把意鍛鍊拳動鑽打時的爆發力,我拳架從低就身,突然長身而起,單拳(雙拳)緊握好如同大地有環我已抓緊一般,猛然發力,似要將大地扯起擲向空中。久習之威力非同小可,應敵而用時,使對手有突遭山崩地裂之感。要領為內動外隨,氣隨聲發,蹬腿展腰,周身齊運。

三把勁意:火燒身
原文:

交貴意,火燒身;勢崩翻,籍靈根;

意動如,拳似炮;心合氣,力通神。

註釋:

此把勁意為盤拳練藝時心胸虛靈,內不著力,外不露形,於無形中突然發動,四梢勁起,內動外隨,有如膚著火星,夢中驚醒,滾油滴水,硬弓斷弦一般,靈動無比,速猛異常。主練人的敏捷反應能力以及增強人應敵的靈敏度,交手時擊其不意,趁其不備,全在敵人的意料之外。要以意領氣,以氣催聲,聲助拳威,動作在一瞬間完成。
四把勁意:一頭碎碑、曲斷中節

原文:

抖擻神,兩臂伸;擎碑過,頂千鈞;

凌空搠,神功顯;土齊腰,四尺深。

註釋:

此把勁意曲斷中節功法為身體直立,兩手高舉,意想兩手將一塊重千斤的石碑舉過頭頂,竭盡全力將它向地下搠去,把大石碑直插入土中一般。此把勁意主練人的中節勁,腰、胯、膝、肘彎部之勁。該部發力必須脆快而富有彈性,在發力的一瞬間如巨風捲大樹,突然樹從中折斷一般。這一把勁力如壓彈簧一樣,是摺疊力,此勁意是在練罩打的整勁與恨天無把有相同之處,不同處在於恨天無把打的是墮意,而曲斷中節打的是甩意,兩功對中節勁都要求很高。手領頭,腰送力向下猛擊,十字勁隨意氣而擊,神勇無比。此勁意任何拳式中均有,是心意拳中不可缺少的一把勁意。中節勁如不利則根梢無法貫通,勢必出現局部用力而發不出整勁,我派另有曲斷中節之內勁練法,另外有一單把名叫一頭碎碑。

五把勁意:拉錨斷繩

原文:

虎歸窩,尾作頭;臂尖打,藝難求;

拉錨斷,纜疾意;前後崩,神鬼愁。

註釋:

此把勁意之意像是向上拉起沉重的船錨時繩突然中斷,我身失去重心,迅速向後跌出,這是一把前後的勁。兩力相爭,錨繩弓斷故又稱崩勁。我脈有一單把拉錨斷繩,發力時意如身纏數道繩索,我身突然一震將繩全部崩斷,拳往前走,背往後掙。此功靈動無比,速猛異常,用於對後偷襲之故,雖向後擊打,但不移重心,卻根穩勢正,力不出尖,意體齊動。

六把勁意:翻弓斷弦

原文:

隨應變,手足合;打折弓,死反活;

肚裡錘,崩炸意;秘訣全,背負鍋。

註釋:

此把勁意之意象為力士強拉硬弓,滿弓之弦,突然裂斷,向兩頭翻去,弓背彈開伸直,快速異常,疾如閃電。功法要領鬆腰坐胯,突背凹腹,背部像一張緊弦變弓,發動時腰部突然送力。展腰放背,送拳時肘與足猶被繩索繫住突然發力,手身足均向不同方向發力,而使繩索掙斷,我之力由下由後向前反出。此把勁意在每拳每式中均有出現,遠打穿心箭,近打反弓弦。心意門為短打拳,重在貼身短打,最擅長寸近短打,有打人如親嘴之說。靜如山嶽,動則崩翻,拳打三節不見形,如見形影不為能。此功突發性極強,勁短力爭,使敵防不勝防。

七把勁意:勒馬停風

原文:

勒馬停,藝一把;馬跌蹄,落崖剎;

烈馬勒,不向前;不出尖,人已翻。

註釋:

此把勁意有如一騎手騎一匹烈馬沖上懸崖,在烈馬要失前蹄落入懸崖的一瞬間,猛然將馬勒住。情景壯烈驚險,激昂之態似乎已突破拳架之囿,而上升到精神鼓蕩之境界。此意勁有向前撞之力,如同急剎車一般,練時有向前撞、向後向下的復合多方之力。

八把勁意:橫開三簧鎖

原文:

巨鎖懸,視等閒;強開硬,打意先;

三節開,無遮攔;陡起神,威破險。

註釋:

此把勁意猶如面前有一把三簧巨鎖(古代的一種有三道簧的巨鎖,堅固無比),懸於門上,我欲破門而進,凝神聚氣,硬打硬進,腳踩中門,手足齊到。要求心勇勁猛,傾全身之力合身撞擊,用滿力將鎖一舉擊碎。有勇猛進擊,快速果斷,不留餘力,全力以赴,無堅不摧,勇不可擋之氣勢。拳經云:打人如走路,看人如蒿草,靜如山嶽,動則崩翻,絕不因對手高大而萎縮不前,要有渾身是膽,勇往直前的精神。我脈有一單把名橫開三簧鎖。

九把勁意:迎面鐵臂

原文:

功膽壯,意逍遙;氣充盈,貫四梢;

近體搏,勿畏強;迎門踩,人難逃。

註釋:

此把勁意練時如同自己面前有一堵高大的牆壁,我周身力氣急運,趨身上步,毫不猶豫和身撲擊,意欲破牆而入,如同洪水決堤,渾身齊到,勢不可擋。技擊時不管對方多麼高大,我視敵為蒿草般不堪一擊。我心勇勁猛,無絲毫擔憂畏縮,猛虎撲羊,意、氣、力相合,七星開用,足踩中門奪人地位,渾身齊到,才為該把之勁意。

十把勁意:百枝上風搖

原文:

顧打難,不露形;剛柔濟,意從容;

拳領化,隨來勢;借意纖,枝舞動。

註釋:

此把勁意為自己如同一棵大樹,大風襲來,樹枝隨風自然擺動。技擊中面對敵人的攻勢,我心神不驚不慌,身手不亂,順其來勢或手身將敵化去。練時要求內意高度集中,兩眼向前看要有神,靜不見其動,相機而動,隨高打高,隨低打低,靈活多變,顧打不分,能體現出自己的反應能力及身之化勁之巧。

十一把勁意:懷抱頑石

原文:

動靜明,來望高;升起落,勢如濤;

撲勇似,攫食虎;斂臥靈,窺鼠貓。

註釋:

此把勁意意如我兩手從地下抱起重千斤的巨石,閘住丹田,猶如彎弓到極點,弓弦將斷未斷之時,然後猛力外扔,意將巨石推出數丈開外,旋即飛身上前,復將石捧起扔出。此把勁意為鍛鍊內勁之法,而起勁路則著重於抖動,勁在左足,後撤於右足,開攏時足跖須出勁,驚地後收。同時抖身而起,肩、腰、胯、膝齊向左擰勁,才能抖動心勁,此為該把勁意之真傳。常練此把勁意,能練出上下肢的配合,動作快速協調,力整勁足,下盤穩固有力,步伐輕靈疾快,兩臂力大無比。技擊時雖離敵丈遠,忽然而至出其不意,攻其不備,身形迅疾靈動,出手猛烈似火炮,令敵無所防備。要領為打要遠、氣要催、疾如風、快如箭、打倒人還嫌慢。

十二把勁意:雷聲

原文:

蟄龍起,迅電鳴;虎嘯林,百獸驚;

氣意疾,雷貫耳;先聲懾,膽助成。

註釋:

其要領為聲隨手發,手隨聲落,氣自丹田生,以意領氣,以氣催聲,隨發噫聲,聲如速雷,響亮短粗,令敵有霹靂擊頂之感。拳經云:「肺動陣雷聲,四梢要齊才內內勁出,敵無不摧,敵未中拳心已驚,其意已亂手足無措,鬥志全無與驚慌之中我疾步進身擊敵。」久習此功能鍛鍊丹田內勁,氣足宏亮,臟腑堅實,聲助拳威,配合拳式發招時速猛有力,即可使拳技突增,又可練肺臟,調和氣血,使心安息靜,身體爽快,為我河南一脈所獨有。

需要說明,以上這些發力的意象均不是單一存在的,它們是相互滲透或同時共存,呈現出錯綜複雜的態勢。練時自己要以心神靈勇,勁整力猛、攻防有效、進退有法為宗,揣其理,度其情,融匯貫通,加之勤學苦練,勇於實戰,持之以恆,自然能夠體會到其中的精華,得之無窮韻味。

来自群组: 劍膽琴心及談詩論武

精彩评论1

鐵冰心 显示全部楼层 发表于 2016-2-5 08:50:54
《守洞尘技》是武林中真正道武相合的武林秘笈,他融合了道家南宗的道法和心意六合拳的练法、打法、形成了养生与搏击并重,内功与拳法相融的独特内涵,也造就了中华武林的一枝奇葩——心意六合拳,此书为郭浩然老师将所传之四册合一珍藏本,并自拍全部内功及拳法演示照片,以方便自学参考,此书印刷精美、彩色封面封底。目录提纲如下:第一编:心意拳术源流(共7篇,拳史与传承),第二编:心意拳经拳论(共18篇,含守洞总诀等)第三编:心意拳之气法(共7篇,盘根内功行气贯气诸法)第四编:心意拳之内功(共6种,七宝丹田功,手后内五行功,七把中节功,火烧身功,雷声内功,心意童子功.)第五编:心意拳基本功法(共5种,桩法\步法\膀法\十大真形法、拳术打法)。第六编:心意拳之基本拳法(共26个单把)附录:共9篇

《守洞尘技》的拳道结合特色

  《守洞尘技》中的盘根内功极有特点,可以说是以道家内功为本又结合了传统的武家内功而成,因此其具有养生与技击并重的特色。其养生部分来源于傅山先生的道家内丹功,武家内功则直接源于姬隆峰先生的心意六合拳法。这两种功法传到戴龙邦父子手中后,戴氏又将其极为巧妙地融合在一起,成为一个有机整体,因此说这种内功融合了几代宗师的心血,功法简易不繁而功效则恢宏博大。  
  现就其几项内功功法内容加以分析。  
  1、盘根释名: 《守洞尘技》“游艺因”中有两首专论盘根的诗,诗道:
  “盘根三步岂无因,配合分明天地人。
  要把此身高位置,先从本实精神。”  
  “根株相带阵相因,盘结多端赖有人。
  猿臂封侯真可羡,千钧一举见其神。”  
  由其诗可知,“盘根”并非如今流传在山西形意拳中之类似于八卦掌转圈的一种步法,而是一种内功的名称,其直接来源于傅山先生的道家内功。这种功法共分为天地人三步,但最重要的是“本实”之功,即谱中所谓底功,也即盘根之根字所指。民间俗语有所为"盘根问底"之言,即是真意。  
  因此可知,所谓盘根者,身中精气始著,由根底之气海丹田盘旋于周身。其三步功夫分别为采气、行气、贯气,此功练成即内功有成,在丹道家可称为筑基功就,在拳术家则可谓周身真气贯通,已达内外如一、健养不二之境界。此功可以称之为拳道结合的显著代表。
  2 内功引气法
  目视鼻、鼻对脐,处处气行不可移。
  撤开二六连环锁,一点灵光吊在眉。
  养灵根而静心者,修道也;固灵根而动心者,武艺也?此功于拳道结合之法诀则直言不讳。  
  3 内功周天法真诀  
  紧撮谷道内要提,尾闾上起夹脊齐;
  玉枕难过目视顶,要下海底丹田基;
  往前又视雀桥路,十二时中降华池;
  镇住心猿与意马,丹田海底自然齐;
  一时快乐无穷尽,返本还原心自知;
  久炼自成金刚体,百病皆除如童子。  
  此段则直述丹家小周天之法,其诗中丹家术语比比皆是,而与拳术家之技击则毫不相干,纯为戴氏将傅山先生之道法合盘借用于养生保健之途。  
  4 心意拳调气法  
  敛神化气炼灵根,元阳不泄养真精;
  丹田稳固如底柱,神技妙术脱凡尘。  
  谱云:精养灵根气养神,元阳不泄保灵根,丹田养就长命宝,万两黄金不与人。  
  此段论述为道家南宗中炼精化气之法诀,兼言盘根底功,由此而亦可见戴氏所收之道经法诀以南宗之保精惜命为主,以北宗之明心见性为辅,这与傅山先生道法之兼收并蓄、学兼南北之旨甚为相合。
  5 九转还阳练气法  
  一、采气;二、周天运气;三、升阳;四、固精;五、展窍;六、还阳;七、聚气开关;八、贯气;九、洗髓。  
  以上九步实即道家之筑基阶段,也可称之为“练精化气”阶段。后来形意拳家所谓易骨、易筋、洗髓乃是模仿丹道家之言,并不能真正达到洗髓之目的。其实心意拳家最后达到所谓“化劲”之境界,也仅仅是修成了丹道家的练精化气之筑基部分,离入道相差尚不可以道里计。但即便如此,也可以说是内家武学的一大成就,非其他单纯为习武者所能望其项背。戴氏父子得此奇功而均能寿享天年,戴龙邦寿89岁,戴二闾寿达92岁,戴良栋寿81岁,即使戴奎沾染毒瘾仍寿77岁,而独得心意拳内功之秘的山西形意拳家宋世荣、宋铁麟等也均寿达九十余岁(版主按:此处有错误,宋世荣先生享年79岁),这种现象绝非偶然,不以不说是武学中之奇迹,亦即拳道相合之结果也。  
  以上功夫之修炼均体现于《守洞尘技》的内功修炼诸功法中,至于其拳法中则充分体现了道家的阴阳辩证学说,诸如开合、束展、虚实、吞吐、收放等,而以束展二字为代表。  
  所谓束展即为丹田之开合也,心意六合拳中可以说无一处不讲束展,束展之诀贯穿于整套拳法之中。其代表动作则为内五行功中后步搓丹田之法,双掌互搓带动丹田之一开一合一束一展;其身法前进后退亦即丹田之一收一放;而其出手之劲诀身法之配合也不外乎此丹田之束展而已。  
  综上所述,《守洞尘技》所载之心意拳法确为拳道相合之拳法,作者目的固有借道法以丰富拳法理论之意,同时亦可在武术界别开蹊径,另外又可借道法之健养功能而补充拳法之不足,可谓用心良苦;然而此仅为拳道相合而已,与武当派丹道武学之道武相融,武为道之基,道为武之果,并可由武入道者大不相同,但亦足以开创武林中一番新气象了。



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