武派太极拳的创始及在邯郸、永年等地的发展（二） “亦畲躯干短小，目近视，而数十年纯功，始于守中，中于行气，归于凝神致虚。虚灵为体，以因循为用，比手时变脸变色，静以待动，当之者腾空而出。亦畲所传拳技，以门人郝和为最精。”（唐豪&顾留馨《太极拳研究》188页）
李亦畲胞弟李承纶（字启轩，约1835~1900年），喜文学，精考据，太极拳技艺不如乃兄。《永年拳术》说他是“光绪已亥举人……博学善属文……精太极拳术，有《敷字诀解》。郝为真即师事之。子宝琛、宝箴、宝桓皆知太极拳”。《永年拳术有李宝桓传》称宝桓“字信甫，邑诸生，启轩之三子也。性沉默，寡言语，精太极拳术。宣统年间卒，年三十五……”光绪二十四年（1899年），广平府知府岑旭阶曾聘请宝琛、宝桓教其子侄。宝琛精医道，常义务为人治病。（参阅李福荫《太极拳谱后序》及李光藩等编辑的《廉让堂太极拳谱考释本》）’ 能传李亦畲、李启轩昆仲技艺的，以门人郝和最精。郝和，字为真（1849~1920年），永年人。郝和身体魁伟，秉性敦厚，因家道贫寒，在粮店佣工。大车运来粮食，卸素，为真能左右手各平举百余斤重之粮袋，膂力倍于常人。其嗜武技，喜读书，从李亦畲学太极拳（并得李启轩指导），“潜心致志，二十年如一日。造诣精纯，犹不自矜”。（引文见《郝为真先生行略》）武禹襄；李亦畲所著拳论，言简意赅，精要处非言传身演不能穷极精妙，独为真能传其窍要。亦畲晚年每逢有人造访拳技，多令为真与之周旋，足见对其器重。李亦畲、李启轩逝世后，为真因人所请公开教拳，门下桃李遍及河朔，武禹襄所创拳派历经三世始得弘扬发展，与温县陈沟太极、北京杨派太极鼎足而三，为20世纪30年代太极拳的扩大发展、流派繁衍奠定了基础。 任何学术（或拳术）流派的发展，除社会因素外，尚有其自身因素。有较广的传播区域及众多传人与爱好者是重要因素。武禹襄、李亦畲传人甚少，至郝为真始广传于众，武、李学术思想才为世人认知，所传拳势、器械、打手乃风行于世。 郝为真授人甚多，能传其艺者，除次子文桂外，本县有李福荫、李召荫（李启轩之孙）、李槐荫（李亦畲之孙）、张振宗、韩钦贤及范念祖等，顺德府（今邢台市）有李圣端、李香远、郝中天、王延九、申文魁和申文翰等；清河县有阎志高，任县有郭三刚、王其和等人。李亦畲之次子李逊之，因父亲去世时年岁尚小，拳技亦多为郝为真所授。 郝为真成名后，仍洁身自好，不慕荣利。光绪末年，袁世凯（直隶总督）重金礼聘为真赴津教其子侄。“戊戌政变”后，袁氏为清流不耻，为真托词年迈有病，坚辞不就。1914年，郝为真进京访友，“蒲阳孙禄堂习形意、八卦数十年，年逾五十，久负盛名，有‘活猴孙禄堂’之称……闻为真至，乃迎至于家，自列为弟子。”（引文见唐豪、顾留馨《太极拳研究郝为真传》） 郝为真返里后，永年十三中学校长刘延高亲自登门延聘，郝为真以情关桑梓，不顾年迈，慷慨应允，到校教拳。这是太极拳第一次进入正规学校。他根据学生集体学拳的特点，为了让学生学得好，学得快，集体做得齐，架势掌握得准确，改进了教学方法，将所传武禹襄、李亦畲拳势，强调了启承开合，按一至四呼发口令，领导学生集体学习，取得了较好效果。 民国六年（1917年），永年遭受特大水灾，学校被淹，迁入城内府文庙，太极拳改由为真次子郝文桂代授。1920年，郝为真逝世，学校改聘郝月如任教。1929年，郝月如应邀去南京等地教拳，十三中的太极拳由该校体育教员张敬堂（字质民）担任，李福荫（化学教员）、李召荫（本校职员）、郝砚耕（郝为真之三子，十三中教员）做辅导。 郝为真在十三中任教期间，不只是教学生，更重视师资的培养，利用早晚业余时间，对李福荫、李召荫、冷荫堂（英语教员）、张敬堂等进行个别教授，以李福荫、李召荫成就最大。李逊之在该校做“庶务”（后勤），也随为真研习推手。 李亦畲手书之太极拳谱，到民初民间已有若干传抄本，难免有错讹之处。李福荫将家藏之“启轩本”（李亦畲赠予胞弟启轩之手书拳谱）重新编次，命名《廉让堂太极拳谱》，在十三中油印多次，赠送各地太极拳爱好者，足见十三中对太极拳理论之重视。 十三中培育的学生，有不少人日后成为武派太极拳的传播者，如学生赵海峰在曲周县姜寨等地、韩荫亭在永年田寨等地、游兴武在永年杜村等地都教了不少人。学生阎志高、霍梦魁（清和县人）还将武派太极拳传播到东北沈阳，他们的传人又普及到锦州、铁岭等地。学生任连敬毕业后，先在本村（永年韩屯）教拳，后到南方工作，也收了很多弟子。（参阅李正藩、李连喜《十三中与永年太极拳》） 1928年，各省、市、县都相继组建武术馆，永年县于1928年4月组建永年县国术馆，馆址在鼓楼对过路西一所宅院内。首任馆长祁林孚（与当时永年县县长许之洲是同学），教练是郝为真的人室弟子韩钦贤（名文明）。半年后，祁林孚辞去馆长职务，由郝月如担任。教拳时间是早晨、下午各两小时。学生最初二十余人，后期发展到八十余人。又增聘李福荫、衬秀峰两名教练，郝砚耕、张信义、魏佩霖三名辅导员（均为义务职）。教学内容除武派太极拳势外，还有推手和刀、杆等器械，学员有魏佩霖、姚继祖、贾建彬、李景、郝月书等，后来大都成为本地教授武派太极拳的中坚力量。1929年，郝月如南下教拳，馆长改由韩钦贤继任。 永年国术馆每月只有办公费5元（银元，下同）。为了解决经费问题，在李福荫倡议下，武芳圃（武禹襄之孙）、武常祺、冷荫棠（十三中教员）、李召荫及郝砚耕共集资2750元，于1932年在永年城内东大街路南开办了一家“太极酱园”，以部分收入补助永年县国术馆，作为活动经费。（参阅李连喜《永年国术馆始末》，李正藩《永年太极酱园》） 1933年冬，李棠荫（字化南，李亦畲之次孙）自山西太原返里，组建“斌儒学社”，地址在永年西街节孝祠。1934年春，收李屏藩（李亦畲四弟、李兆纶之曾孙）、赵振国、李锦藩（李兆纶之曾孙，李屏藩之叔伯堂弟）、李迪生四人为徒，教授太极拳。（参阅李光藩《记永年李氏世家》，李迪生《斌儒学社记》） 永年十三中、永年国术馆、太极酱园、斌儒学社等教拳活动，直到“七七事变”后才被迫停止，不少学子投笔从戎参加抗日活动，为抗日战争和解放战争立下了汗马功劳。原十三中学生、后来任南京军区副司令员的刘振华将军于1984年10月回籍参加十三中校友座谈会时，曾赋诗一首，缅怀在母校学习武派太极拳的情景：“一生打拳不求医，回首往事惊古稀。十三中学习拳架，终身受益真感激。手捧太极赶日寇，埋葬蒋匪用虚实。大好山河换新貌，更需吾侪好身体”。 永年国术馆等组织虽被迫解散，但民间教拳活动仍在继续。如馆长韩钦贤迁居邯郸，在丛台孤儿院任教，著有《太极拳走架打手白话歌》，并收邯郸籍弟子米梦九、麻守金、贾朴等人为徒。邢台马荣迁居邯郸经商，也拜在韩老师门下继续学艺（原为韩之同门李圣端的门人），解放后任邯郸市武协主席，对邯郸地区武术发展做了不少有益工作。 |
