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《吴式太极拳四个不可思议之谜》 吴知
前言
这是大题小作的游戏文章。
小弟是学习吴式太极拳的，曾从师友处得知近数十年间，香港、上海两地因早年分隔，在种种条件限制情况下，两地吴式太极拳的流传，各自发展，形成不同的架子、套路时，出现了一些争论。小弟无德无能，只是手痒，把手头有限的资料整理，尝试将部份可以公开讨论的吴式太极拳议题综合，再尝试拆开解释，并在可能范围内伸论。望能抛砖引玉，得到前辈大德金石良言和匡正指导。
本文的推论形式，主要用「文字资料」、「招式架构」、「人证」等方法来辨证；至於文内采用的资料，俱有来源，无论书籍索引与前辈口述历史，都会列明出处，务求有根有据。
（一）「快拳」真假
从一九八二年，吴英华、马岳梁公开吴式老架「快拳」後，香港方面便有流言说「快拳」是马岳梁自行创编的，不是吴监泉私下锻练的套路。
小弟试从下列数个不同角度寻找资料，支持「快拳」是吴监泉秘练的传统套路之说。
1.快拳现存文字资料只有马岳梁、吴英华、施梅林的《吴式太极快拳》（香港．上海书局，1991年；另有国内版）和李立群的《吴式太极快拳附用法》（香港．奈辉，1999年）两书。其实一九三三年出版李先五的《太极拳》亦可见证早期吴式太极拳拳架模样。《太极拳》（北京．中国书店，1990年再版）一书是中国书店用吴图南藏书再版，於「中国传统武术丛书」系列刊行，近日油麻地的「实用书店」亦有新的大字版本。作者李先五是全佑先生的再传弟子。李先五师事刘彩臣，其架子较开扬，「单鞭」一式为弓箭步，右钩手伸於後方，左按掌向前，与杨式的无异。「提手上势」及「白鹤亮翅」两式，则和吴监泉早年的坐胯弯腰前俯触地一样。
其次还有由岳岳书社最近再版吴图南於一九三五年刊行的《太极拳》（上海．国华书店，1935年；湖南．岳岳书社，1990年再版）一书（早年有艺美翻版版本——《吴图南式太极拳》）。吴图南虽曾从学杨少候三个月，但其拳架基本还是从小练习七年的吴式（据其在马有清编的《太极拳之研究》（香港．商务，年份不详）记载），无论「单鞭」、「提手上势」及「白鹤亮翅」都与李先五的接近。
所以我们虽然不能单凭李先五的和吴图南的《太极拳》两书，就理解其拳架节奏和快拳的特点：顿挫相间、刚柔相济、快慢相合、前後相连等一致，但凭上述的招式，起码可粗见早期的吴式太极拳拳架未被吴监泉定势的模样。（吴监泉定势的「慢架」——上海称谓的圆拳∕老架，与上述三套拳架演练不同的分别主要在「单鞭」一式上。「慢架」的「单鞭」是用马步，其他早期的是弓步，这会是另一篇文章的好题目——吴式太极拳的马步「单鞭」。）我们如果比较吴图南的拳架及李先五的和快拳的，三者是大同小异，十分接近的，都是原始的吴式太极拳拳架。
2.除了故旧的文字资料外，我们亦可从招式架构分析。对比「快拳」与「慢架」的名目，两套拳招式有分野的，只有「二起脚」（二蹦子）和「上步错捶」两招。但其他太极拳流派较古老的传统套路中，都有像「二起脚」般踢双飞。至於「上步错捶」根本是「上步高探马」和「撇身捶」合体的原始招式。
故此，由拳架剖析，考据「快拳」架构之轨迹，及上一段的资料考证，「慢架」是从「快拳」流变而来，而不是由「慢架」变出「快拳」来，或将「慢架」打快造成「快拳」来。快拳是一套古老的传统套路。
3.此外，最重要便是人证。吴公藻先生是在一九八四年仙逝的，公开「快拳」时，他对妺妺吴英华和妺夫并无异议。旁人又可说甚么呢。（旁书一笔：监泉网站内的吴英华生卒年份是错的。）
而自一九八四年吴英华、马岳梁二老访港探亲前，两老在广州已将吴式对剑、二十四枪等传予吴雁霞、郭少炯後，港沪交流渐多，香港有关「快拳」的流言便慢慢歇止。
顺带一提，据《监泉太极拳社社讯》记载，吴英华、马岳梁自行创编的套路其实是「精简」。两老将「圆拳」重复的动作删除，把整套架子浓缩成五六分钟的套路。其中的主要变化有从「快拳」借来：「云手」转「高探马」时的过渡动作，只有此式不是本来的圆拳架子。其余的小改动是：（一）「十字手」、「肘底看捶」取消；（二）「斜飞」後接「手挥琵琶」，再作「下势」，删除了重复的「提手上势」、「白鹤亮翅」、「搂膝拗步」三个动作；（三）「双峰贯耳」则由右弓步改为左弓步，接於「转身左蹬脚」一式後；（四）第四个「玉女穿梭」後，便退步转身180度朝东作「下势」；（五）「下势」後，就来「金鸡独立」和「退步跨虎」，删除了「上步七星」。至一九八八年十月，吴英华、马岳梁编著的《吴式精简太极拳》（出版社资料不详，1988年）出版了。根据《监泉太极拳社社讯》记载，整个删减的目的都是为了套路的连贯性，而非某些人声称是以「技击」为主要理由（《太极秘谱诠真》，颜紫元编著，香港．上海书局；台湾．逸文，2000年，p.141）。
（二）「双刀」真伪
自李立群的《吴式太极刀和双刀》（香港．奈辉，1999年）一书面世，上海亦有双刀虚假的流言，说马岳梁和吴英华两位宗师，没有双刀留传下来，没有几个人学会，现存的是李立群托造的。
如前述「快拳」一题，照拆可也：
1.先从套路架构上剖析，众多的吴式太极刀剑套路，都是以「揽雀尾」和「搂膝拗步」开始，及以「搂膝拗步」在收式作结。双刀亦不例外。
2.马岳梁弟子陈兆毛，也曾就双刀问题查询其师。马老说：「忘了！」转头便问吴英华记得没有。吴老亦记不起来。然後马老就拿起一双太极刀，在上海监泉厅里，兴致勃勃舞弄刀花来了。
当年二老到广州传艺时，便是这位绰号「小广东」的陈兆毛作伴。吴雁霞、郭少炯曾要求拍摄其「二十四枪」录像，被婉拒不果。后;在陈兆毛也在深圳、江门等地教授双刀。
其实在上海的一辈老师兄，都知道有双刀存在。因双刀难练，学的人甚少，教的少时，马岳梁、吴英华二老便渐渐忘了。
3.何况吴监泉外甥赵寿邨（邨读音村）一系，仍有双刀流存。甚至远传至澳大利亚。难道赵寿邨不是吴式中人？赵的弟子张金贵（在赵寿邨逝世後，张金贵便改随马岳梁学艺，其拳架较吴英华的开展，风格形神竟然有点近似锺岳平的「关节拳」。顺带一提：其他上海吴门中人，改随马岳梁学艺的，著名的还有裴祖荫；裴氏本跟吴公仪学艺，後成马岳梁的大弟子；裴氏有一子;名洪宗南，后;在美国推广、教授吴式太极拳。）便是最佳人证。
所以小弟十分兴幸双刀能流传下来。
因为吴式太极刀刀诀向有：砍、剁、拦、截、刮、撩、扎、手履、缠、扇、滑等诀窍。而吴式太极双刀就是在练单刀的基础上，为全面提高刀术而进一步修炼的项目。古云「单刀看手，双刀看肘」，这是指练双刀，二手持刀时以二臂中节的肘达到对称、平衡协调的要求。
如双刀第七段「百脚花」一式中，有前、中、後三种不同舞花A都是以肘为主轴。其中「中舞花」与「前舞花」都是在身前将刀舞弄一立体「字」形，但前者重心移动少，主要在中盘舞花，前後宽度较大，後者则重心移动大，从外往内，由上向下舞花，深度较大。而「後舞花」和「前舞花」都是在身前将双刀舞弄成一立体「字」形，两者深度俱大，但後者从外往内，由上而下舞动，前者则从上向下，由内去外舞花。
此外也有「双刀看走」之说，此说侧重步履变化，如第七段「百走四门」一式就是走向四隅方（四斜角），兼行歇步，边行边运双刀缠头裹脑，包裹全身。
李立群的双刀书内有云：「练太极双刀，诚如练太极拳一样，重在内歛其神，外歛其气，刀尚未到，而意已到，刀若已到，则意先行。双刀舞练时，时而似行云流水，潇洒飘逸；时而如捕鼠之猫，玲珑轻捷」（《吴式太极刀和双刀》香港．奈辉，1999年，p.118）。
总之太极器械练就，也可说吴式推手不难功成。
《吴式太极拳四不可思议之谜》第三部份：「港产『打腰』」
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