陈氏太极拳精髓－松活弹抖 3

四、弹抖阶段
既明“蓄发”，再论“弹抖”。所谓“弹抖”功夫，是指陈式太极拳训练发劲过程中的高级爆发力而言。它是太极拳内功的结晶及其化发功夫的升华。拳谱中讲：“气未动兮心先动，心既动兮气即冲。心动一如炮加火，气动好似弩离弓。学者若会浑元气，哪怕他人有全功。”为此，在盘架和蓄发的训练过程中，犹如炮卷硝磺，卷得愈实愈紧，爆发的力量就会愈强，威力就会更大。所以，培养浑元一气，用于心意一动，促使全身之劲力集中在肢体的某一点迸发而出，即是陈式太极拳“弹抖劲”之奥妙所在。即明道理，再论法则。细心体会弹抖劲可分为弹劲和抖劲。“弹劲”是指身体内部所团聚的浑元之气，随着心意一动，驱使形体在一松一紧的阴阳开合中，生出一种韧性极佳、弹性极强的棚劲来，犹如弹簧的回弹之力，又象充足了气的轮胎，利用自身的弹力，在有形不见形的条件下，产生自身的反作用力，在重力越重，反作用力越强的基础上，展示蓄劲不动声色，惊乍之劲难查征兆，具有迅雷不及掩耳之势。河南方言称此为“绷劲”，即“弹劲”也。“弹劲”，河南方言又称为“圪颤劲”，犹如人在受到冷和惊吓时，表现出浑身颤抖之劲。正如拳论中所云：“莫道点气（弹抖劲）零零星，须要全神运在中，如梦里着惊，如悟道忽醒，如皮肤无意燃火星，如寒侵腠里打战栗，如漫天云里闪电踪，想情景，疾、快、猛”。其劲即先天之本能，没有习练过太极拳者，在充分的条件反射下也能激发产生此现象，但只有象形而不能用语实践。太极拳功夫深厚者，由于气息能在身体之内上下凝合，团聚于中宫之内，由气聚而精凝，精凝而神会，神会则自然由内达外，浑元贯通，周身无处不浑圆，无处不坚。初级浑元气阶段具有排打功之能效，只要勤学苦练，功积力久，在推手较技中即可达到“身挨何处何处击”的妙境。“抖劲”也称“抖擞劲”。其劲又包含着两个内容，即“抖劲”和“擞劲”。“抖劲”是在外形周身放松的基础上，形与劲一起聚合蓄住，利用腰拧与腿蹬及其手臂的屈伸，把身体内部的劲力，犹如抛物一样使劲抖出体外，如箭中的，即是“抖劲”。“擞劲”也是“抖劲”的范畴，动作起来有来回往返之意，陈式太极拳又称它为“来回劲”，在推手较技中尤为多见，技击中为了做到声东击西或避实击虚的连锁反应，采用“来回劲”惊散对方来劲及其惊晃对方的桩根和引空对手。其劲动作宜欲左则先右、欲上则先下、欲前则先后、欲重则先轻、欲实则先虚、欲擒则先纵，反之亦然。其劲因位异方或折叠运行，基本上是两劲合在一起使用，从方位、角度来看，具有来回象形之意。所以又称为“来回劲”。两劲虽然方向各走异行，但在运用之中要求做到二劲归一，一气呵成。综上所述不难看出，弹与抖有共性，又有异点，弹劲与抖劲都具备把身体内部气化为劲，弹抖出体外“中的”之特色。从理论上讲，弹即是抖，抖即是弹。但是，在外形表现形式上，又有抖劲的特殊性，所以说，弹是弹，抖是抖。另外，从推手较技方面来讲，惊、颤、弹、抖互为作用，互为转换，相辅相成，弹抖参半，阴阳扶助，虚实兼备。这就是弹中有抖，抖中有弹，弹抖互变，弹抖互用，神形并茂，所向披靡。
练好陈氏太极拳爆发力，必须懂得柔和刚。所谓柔，就是不用僵力、放松、柔化之意，犹如棉里裹针。所谓刚，就是通过长期放松柔劲的练习，达到极刚强的一种无坚不摧的力。它放松时就像鞭子在没有抖动发力之前，随意折压，完全自然放松，不加丝毫对抗之力。但如果刚劲发力，就像金狮抖毛，无坚不摧，无法抵抗，具有穿透性，这种力就是陈氏太极拳的弹抖爆发力。
要打好陈氏太极拳的爆发力，必须先去僵求柔，周身放松。所谓放松，即是指在立身中正的基础上，全身各个关节松开，肌肉全部放松。拳论上讲“筋骨要松，皮毛要攻，节节贯串，虚灵在中”，是指这种放松还必须有一种相互协调配合的力在里面，建立在棚劲的基础上，成为撞之而不开、破之而不散、浑然一圆的运动体系，随时可以调动周身任何部位在任何时间爆发出来的力，完全不加一丝勉强，挥洒自如。
太极拳是内家拳术，是一种意念和气力相结合的运动。所以，必须要做到内气与外形协调统一。练习陈氏太极拳开始要先以外形引动内气，然后再练到以内气催动外形，达到形神兼备、内外结合的境界。拳论中讲“以意导气，以气运身，内气不动，外形岿然不动；内气一动，外形随气而动”，只有达到内气与外形结合，才能够运用时收发自如，随心所欲。